修女们的集体式自导自演，查太莱夫人的情人是一种现有秩序下无力反抗，对自由的向往，冲破禁忌，打破现有规则，查太莱夫人的情人具有挑战权威意味。影片采取社会主义现实主义叙事方法——大概在当时的创作时代背景下，只有反宗教立场，查太莱夫人的情人才能获得官方的审查通过。影片以极左的方式，反对西方宗教立场，大量颠覆性所谓“渎神”的戏码，制造了极大的戏剧张力。而为了制造这层矛盾，外来的神父，查太莱夫人的情人成为修道院的对立面。修女们反对宗教戒律和束缚，有一种浪漫、理想化的高假定性，即向往世俗生活，喜爱美食饮酒，当然不排斥男色的诱惑，他们像普通女性一样，对爱情充满幻想。影片以这种立场开始，又以用爱感化了神父，以致使其杀人犯案做结，来完成影片输出主题的高度统一，即神的不可靠性和无用性，而世俗的爱，查太莱夫人的情人能够挑战或者说战胜宗教戒律。影片正视了修女作为女性的原始欲望和本能。